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  • 发透了大菩提心.照行于圆涅槃境

    !因此,由“妙有”而演化为艳妙,所引爆而扩及的广大的局面,严重惨烈到极难形容!回溯到释尊所倡阐的(心)“识如幻”,与初期大乘般若经所著眼的(有为无为)“一切如幻”配合起来,谛察深究,把握著「本教”与“...

    仁俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172968992.html
  • 试析印顺导师对咒语的态度

    演化为“佛天一如”的特色!  伍、印顺导师对持咒的看法  由前面第肆章,印顺导师对印度佛教“持咒”分期判摄的探讨,故笔者在此也分列条目,来说明“印顺导师对持咒的看法”,如下:  第一期:“佛法”:  ...

    林光明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190069049.html
  • 释迦也失在南京、五台山及其与明成祖关系史实考述

    演化修习密法时必须经历的一种宗教仪式。密宗是通过皈依金刚上师,按师所传真言密咒以及严格的程序、仪轨,观修佛我一体,以求即身成佛的一种最高法门。只有上根利智得金刚上师的灌顶、加持,成熟身心相续,...

    陈楠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190669055.html
  • 比较宗教学(1)

    印度教《富兰那》圣典所载相同,此系七大星辰崇拜的演化,与一周七日而有七个安息日的基础正同。  鼓励战斗的宗教  回教是以剑传道的宗教,从麦地那建立了基地之后,穆罕默德即主张用武力来解决问题。《古兰经》第...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405669630.html
  • 近年中国宗教学研究综述

    "这个定义是恩格斯论断的演化和延伸,其最大特色是明确说明宗教既包含人的内在意识,也包括外在行为表现,是内在要素和外在要素的统一。宗教的内在要素是宗教观念与宗教体验,外在要素是宗教行为和宗教组织、制度。...天,是天道演化的产物。研究者只注意儒家对人事和政治的言论,抛弃对儒家有关天的言论,是将儒家"拦腰砍断"。谢谦指出,儒教是中国历代王朝的国家宗教,"孔子及其儒家则是传教者,儒家之于儒教,非常类似西方神学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540169897.html
  • 北周灭佛“后遗症”——再论音声供养与音声法事的合一

    和演唱社会上的俗曲。进而,我在《关于音声供养和音声法事》一文中对音声人群体继续探究,指出寺院音声人在当时的实际存在以及其后由僧尼担纲奏乐的演化过程,所以如此是由于经济的因素。   北朝时期,作为佛图户...

    项 阳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00550269948.html
  • 明朝宗教史之——衰微中起伏的佛教

    ,而是 畜妻、育子、饮醇、啖腴 (同上)。  然而佛教在向社会下层深入的过程中,还演化出许多民间宗教团体,如宋元之际的白莲教,香会和明教等都是从佛教弥勒净土信仰嬗变而成的。在元末农民大起义中,这些民间...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01041270217.html
  • 净元法师著:痴心梦语第五辑

    本土的“忆佛、念佛”,属于极单纯的民间信仰而已,传到中国,竟演化成如此复杂的“念佛哲学”,中国功夫的确不可思议!   八十五年十一月二日  △ 坐禅中,数息数到最后觉得很厌烦,又单调又控制...

    净元法师

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  • 唐开元二十年禁断摩尼教原因辨析

    每支入华的外来教派所要面对的命运起伏都是佛教曾经历过的。从最初“非诸华所应祠奉”的“戎神”演化成一个得到多数统治者认可的宗教信仰,[106]佛教经历了复杂的华化过程。中国佛教对与它同时并存的思想流派和...

    王媛媛

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 僧兵研究

    和一般藏族社会的地方。通过这种方式,寺院首领把潜在的敌对成员演化成建设性成员,潜藏的反寺院因素化为完全的维护寺院的因素。另外,寺院最终将这些“异常人”带回到正常僧人的行列之中(最明显的一个事实便是没有...

    梅·高尔斯坦 撰文 黄维忠 译

    |佛学论文|因明|五明|

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